这回，韩国终于尝到了“文化碰瓷”翻车的滋味。
据多家媒体7月19日报道，韩国一口气申遗的五项非遗项目，被联合国教科文组织列入“待撤销名单”。理由非常扎实：证据不足，历史存疑，传承链断裂——说白了，就是编不下去了。
这不是小事，而是一次系统性的文化溃败。过去十几年，韩国为了“文化输出”做尽了动作，从泡菜到端午祭，从大木匠技艺到农乐舞，什么有热度、什么能带流量，就往自己身上贴。哪怕证据薄弱，历史牵强，也敢堂而皇之打包成“本国国粹”申报世界非遗。
可这一次，不灵了。
泡菜，不是你家的“金字招牌”韩国人最引以为傲的泡菜，这次是栽得最惨的一个。
他们说自己“有千年历史”，泡菜是韩民族“祖传的味道”。可中国北魏的《齐民要术》早在1500年前就详细记载了“作菹法”，马王堆汉墓里出土的腌菜坛子更是把这个历史往前推了几个世纪。
展开剩余75%对比之下，韩国最早的泡菜记载来自16世纪，制作方式、原料配比、发酵方法全都有参考痕迹。文化遗产鉴定中心提交的137项证据里，泡菜起源的考古实物和文献记录密密麻麻，让人一眼就看出“祖源在哪”。
对不起，泡菜你可以吃，但不能据为己有。
端午祭，你那不是“传承”，是“演出”2005年，韩国“江陵端午祭”抢先申遗成功，曾引发舆论哗然。韩方声称这是本土萨满信仰的体现，和中国无关。
现在看，这话说得未免太急太满。
湖北出土的傩戏面具早你们上千年，图腾纹饰和江陵祭祀道具高度相似。更别说《史记》《荆楚岁时记》等典籍早就对端午祭祖、竞渡、祈福有系统记载。
你说你独有，结果你祖宗的面具图样都在别人的地层里。
这不是文化传承，这是自说自话。
你模仿的，恰好是我们的“规范书”最“离谱”的，是韩国申遗的大木匠技艺。
这门技艺被韩国人包装得极其玄乎：什么“手工帝国”“王宫技术”……一听就很“古”，一看就很“厚”。
可中国学者一比，27道工序，有19道和宋代《营造法式》一模一样。不是“近似”，而是分毫不差——连榫卯角度、木梁比例、工具名称都照搬。
你说你是本土原创，那我们想问一句：你是穿越了吗？
联合国终于下场，“学术碰瓷”被正名今年5月，中国文化遗产鉴定中心正式向联合国提交137项确凿证据，直接指出韩国五项非遗项目存在“文化溯源不清”“传承链不完整”“与周边文明高度同源”的严重问题。
联合国教科文组织也不是吃素的，一看材料，再对照韩国匆忙提交的申辩——漏洞百出，自相矛盾，干脆将这五项一并列入“待撤销名单”。
给你补材料的机会了，结果连“独立传承证据”都拿不出来。
文化不是短视频，不能靠剪辑出圈；非遗不是流量密码，更不是谁抢先注册谁就赢。
抢文化，不如尊重文化韩国申遗的崩塌，是一次文化认知的回正。过去十几年，它太习惯于用“民族叙事”包装“文化拿来”，哪怕是借来的，也要贴上“自创”的标签。
但真正的文化不是靠说的，而是代代传下来的实物、文献和风俗。这些东西，骗得了一时，骗不了世界。
今天，联合国给出这张“待撤销名单”，不是终点，而是一个警告：
尊重文化的源头，是对文明最起码的敬意。
泡菜可以共享，但不能剽窃；端午可以共庆，但不能篡改。文化不是你家的“包装纸”，而是全人类的文明脉络。抢不来，改不得，玩不起。
韩国，别再玩这一套了。
文化，讲的是“传承”，不是“包装”。
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